A
partir de esta semana se usará la plataforma CREA como medio exclusivo
de trabajo. A aquellos que no han podido acceder a la misma, les
recuerdo que mi correo electrónico es g.r.bobadilla@gmail
Me escriben allí y les ayudaré con esto. Saludos cordiales.
Mira el siguiente video sobre John Locke, otro autor contractualista que trabajaremos. En tu cuaderno, saca apuntes sobre el mismo. Te dejo como guía unas preguntas que deberías poder responder cuando tomas tus apuntes.
1-¿Cuál es la teoría de Filmer que Locke critica? ¿Cuáles son los motivos que da Locke para criticarla?
2- ¿Cómo es el Estado de naturaleza según Locke? ¿Qué derechos tiene el hombre en dicho Estado?
3- ¿Cuál es el papel del trabajo y de la propiedad en la filosofía de Locke?
4- ¿Cuáles son los límites que le pone Locke a la propiedad?
5- ¿Qué relación hay entre la Ley natural y la Razón? ¿Qué problemas pueden surgir en el Estado de naturaleza en la captación de la Ley natural?
6- ¿Cuál es el objetivo del pacto social en Locke?
Ahora, lee el siguiente texto de Fromm, https://jespasite.files.wordpress.com/2015/11/la-desobediencia-fromm.pdf, pásate por la plataforma CREA y comenta en el tema de discusión que allí dejo: estamos habituados a creer que la obediencia es una virtud. Locke,
justifica en ciertos casos el derecho a la rebelión de los pueblos ante
sus gobernantes ¿Cuándo crees tú que este derecho es legítimo? ¿Cuándo
crees en cambio que un grupo de rebeldes estaría obrando mal en nombre
de una causa que no es más que una excusa?
1- Ver el video que se adjunta debajo, es una pequeña clase que recorre los conceptos principales sobre el autor. Mientras haces esto, saca apuntes en tu cuaderno (de hecho, a esta altura ya deberías tener apuntes sobre Aristóteles y Maquiavelo, además de sobre Hobbes).
2- Seguir el link a webdianoia, una página dedicada a la filosofía que te recomiendo fuertemente a la hora de estudiar para nuestra asignatura. La página que te linkeo es sobre Hobbes, debes leerla toda (si, toda).
3- Debes responder las preguntas que se dejan debajo y enviar las respuestas. Además de enviarlas, es importante que dichas respuestas queden en tu cuaderno. Esta es una tarea OBLIGATORIA y tiene como límite de entrega el día domingo 26 de abril. Prefiero fuertemente que la entrega sea a través de la plataforma CREA. Si aún no has podido entrar comunícate conmigo por mail a g.r.bobadilla@gmail.com y te explicaré cómo hacerlo. Si por alguna razón te es imposible hacer la entrega por la plataforma CREA, se acepta excepcionalmente una entrega al mismo correo.
B)
Hacer algo que fomente tu creatividad y desafíe tu intelecto. No tiene porqué tener que ver con la filosofía. Puede ser armar un puzzle o pintar una acuarela. Plantar lechuga o cocinar pan casero. Hay que aprovechar el confinamiento para volverse más creativo. ¡Espero verlos pronto!
1) ¿Qué entiendes cuando se dice que en el estado de naturaleza no existen distinciones morales objetivas? ¿En qué momento las pasiones del ser humano se vuelven "malas"?
2) Explica con tus palabras las 3 leyes de la naturaleza que se explican en el artículo (es lo que está bajo el subtítulo "2. La ley natural"). También puedes encontrar estas leyes explicadas en el repartido de esta unidad.
3) ¿Qué libertad le queda al súbdito luego de establecido el contrato? ¿Crees que te sentirías a gusto en un Estado como ese?
4) ¿Hay algo que no hayas entendido de Hobbes? De ser así plantea sin temor tus dudas, intentaré contestarlas.
Esta semana comenzamos a trabajar con Thomas Hobbes. En esta publicación encontrarán la clase introductoria a dicho autor, y unos videos complementarios a la temática a discutir: la laicidad.
La tarea de esta semana es, luego de haber visto todos los materiales, pensar lo siguiente:
¿Qué entienden por laicidad? ¿Qué cosas no deberían hacerse para poder
afirmar que una institución es "laica"? ¿Creen ustedes que es deseable
la laicidad? ¿Por qué?
De ser posible, responder a esta propuesta en el tema de discusión abierto en la plataforma CREA. Sino, enviar las reflexiones al correo electrónico g.r.bobadilla@gmail.com
Esta tarea es OBLIGATORIA y tienen hasta el domingo 19/4 para realizarla.
Material de apoyo:
-Programa de la Televisión Nacional sobre política y religión. ¡No te asustes por el largo del capítulo! solo nos interesa la primera mitad del programa.
- Video sobre el nacimiento del Estado Moderno, que profundiza en la cuestión de la reforma protestante:
El lunes 20 estaré subiendo más contenido sobre Hobbes
¿Sabes qué es una encrucijada? Es un cruce de caminos en el que se hace imperioso tomar una decisión, optar por una de las alternativas posibles. En tiempos de confinamiento puede parecer que las opciones son limitadas y que más que en un cruce de caminos estamos en una parada. Inmoviles.
Pero una encrucijada filosófica no tiene esa limitación. El encierro no apaga el pensar. Y quizás, hasta lo potencia. Hoy más que nunca nos tenemos que preguntar por el cruce de caminos en el que se encuentra la humanidad: en qué clase de mundo queremos vivir. Qué clase de personas queremos ser. Qué sociedad queremos que nos quede.
Pero de nada nos sirve el tiempo para pensar si no tenemos la disposición para hacerlo. Animarse a esforzar el propio cerebro sin abrumarse tampoco de datos.
El poder
Para esta semana no hay tarea que entregar, pero hay consigna a realizar. Debes dedicarle un rato por día, por al menos 3 días, a pensar sobre el PODER.
¿Qué es el poder? ¿Algo que se posee como una cosa? En ese caso ¿Quién tiene hoy
en día realmente el poder? ¿O no será que el poder se ejerce, y que es
como una red de relaciones que tejemos entre todas las personas? ¿Qué
tiene que buscar el poder político, hoy más que nunca? ¿Cuáles son
nuestros objetivos como sociedad? ¿Sobrevivir? ¿Solo sobrevivir? ¿Qué
implica la resistencia al poder? ¿Es necesaria para que exista libertad? ¿Qué resistencias crees que se están por venir? ¿Resistencia a qué cosas? ¿Cómo será el equilibrio ideal entre orden y libertad?
Para realizar la consigna, de ser posible, debes encontrar un lugar tranquilo. Debes también apagar todas las notificaciones que te puedan distraer. Una buena idea es registrar tus pensamientos de alguna forma, preferentemente mediante la escritura. Si te surgen preguntas o quieres compartir ideas y reflexiones conmigo, estaré encantado de dialogar con ustedes, pero ¡Intenten ser autónomos en esto! ¡Busquen fuentes propias de información e inspiración! Libros, peliculas, videos... todo es válido como punto de partida. ¡Discutan consigo mismes! Es importante pensar un punto de vista y el contrario ¿no será que estoy pensando todo mal, todo al revés? ¡De todas formas haganme saber de alguna forma que mi intento de comunicarme con ustedes no es solo hablarle a la pared! (o a una pantalla, que es lo mismo si no hay nadie del otro lado). El blog tiene sección de comentarios (con madurez, respeto y responsabilidad por lo que uno pone, somos grandes). O pueden escribirme a g.r.bobadilla@gmail.com.
Recuerda que aunque estemos hablando de filosofía política no estamos hablando de política partidaria. ¡Intenta pensar esto a nivel global! ¡No te quedes en algo tan pequeño como un partido político de un pequeño país, el que sea! ¡Piénsate humana, humano, en un contexto planetario!
También se dejará el plazo de esta semana para aquellos que tengan tareas atrasadas. Les transparento los datos: la última tarea de este blog tiene, en función de la cantidad de estudiantes en lista, un cumplimiento del 30%. Esto sin duda se da por distintas razones. Como docente me genera muchas interrogantes sobre mi responsabilidad, y mi capacidad para afrontar dicha situación (el deseo personal es que nadie se pierda el derecho a la educación). Lo que les solicito es que se piensen ustedes también como compañeras y compañeros. Si bien nadie es en última instancia responsable de esta situación que estamos viviendo, quizas ustedes tengan herramientas que yo no tengo a la hora de colaborar con el derecho a la educación de aquellos que en esta circunstancia no lograron sumarse esta modalidad.
Insumos para la reflexión sobre el poder:
Capítulos de Mentira la verdad: el poder I y II
Clase de Darío Sztajnszrajber en la Facultad Libre sobre el poder
Gracias a los que han ido enviando tareas por correo electrónico. Hay tiempo hasta mañana viernes 27 para realizar la entrega del trabajo sobre Maquiavelo.
Lo que aquí subo es una mini-clase que sintetiza los conceptos principales de estos dos autores, además, en el video se dan las pautas para el siguiente trabajo. Seguramente la semana que viene estaré subiendo más contenido.
En tiempos de cuarentena tenemos tiempo para pensar. Nada como la filosofía para echar leña a ese fuego. Maquiavelo es un autor que nos dispara la reflexión en cuanto a cuestiones como qué es lo que debe hacer un gobernante para conservar su poder, si a un gobernante le sirve ser temido, o si en cambio le sirve más ser amado.¡Nada más actual!
La siguiente propuesta para los estudiantes de 6to año y tiene como fecha de entrega el viernes 27 de marzo de 2020. Deberá enviarse en un archivo adjunto en un mail al correo g.r.bobadilla@gmail.com y deberá constar en el asunto de dicho correo el nombre y apellido del alumno así como el grupo al que pertenece.
1- Investiga quién fue Maquiavelo, en especial indaga sobre la Florencia de su época (su ciudad natal). Realiza una breve síntesis de la situación política de dicha época.
2- A partir de los fragmentos de los capítulos XV y XVII de su obra El Príncipe que se dejan a continuación, piensa las cuestiones que se detallan más abajo.
a) ¿Qué opina Maquiavelo sobre las utopías? (aquí te dejo el enlace a la página de Wikipedia sobre ese concepto, es interesante ver los ejemplos de utopías que allí se enumeran).
b) ¿Cuándo un príncipe (es decir, un gobernante) tiene que poder "ser malo"? ¿Cuál es el límite que le impone Maquiavelo a dicha maldad?
c) Explica el planteo del autor en relación al temor o el amor que debe inspirar un gobernante
d) ¿Estas de acuerdo con este planteo? ¿Qué ventajas y qué desventajas se pueden seguir del mismo?
e) ¿Crees que los gobernantes actuales son maquiavélicos en este sentido? Piensa por ejemplo en las medidas de cuarentena forzada que estamos viviendo.
Mira el siguiente video del canal
Unboxing Philosophy sobre Aristóteles, y contesta las siguientes
preguntas PARA ENTREGAR.
Esta primera tanda de preguntas
refieren a la primera parte del video (hasta el minuto 6) y tienen
que ver con la ética de Aristóteles.
Piensa en la distinción entre
medios y fines que se hace al comienzo del video ¿Estás de acuerdo
con que la felicidad es un fín en si mismo?
¿Consideras que haya alguien que no busque la felicidad?
Aristóteles
analiza los distintos conceptos de felicidad que la gente puede
tener (buscar los placeres del cuerpo, buscar el honor o el dinero).
Realiza un cuadro en el que se vean los argumentos que da el autor
para tirar abajo cada uno de estos conceptos de felicidad. ¿Qué
crees tú? ¿Tu concepto de felicidad coincide con alguno de estos
tres conceptos de felicidad?
Explica
el concepto de justo medio
¿Crees que es aplicable a toda situación? O ¿Hay alguna situación
en la que el justo medio no sea lo mejor?
Para
las siguientes preguntas, además de basarte en el video (a partir
del minuto 6), puedes apoyarte en la selección de textos de
Aristóteles que está en el repartido. Estas preguntas refieren a la
política de Aristóteles.
¿Qué
implica la definición de animal político que
defiende Aristóteles?
¿Cuáles
son las asociaciones constitutivas de la sociedad? ¿Cuál es la
función de cada una?
Explica
la frase que aparece en el repartido “el todo es necesariamente
superior a la parte”
Realiza
un cuadro en tu cuaderno en el que se vean las distintas formas de
gobierno que estudia Aristóteles (tanto las buenas como las malas).
¿Qué es lo constitutivo de una comunidad? ¿Qué es lo que nos une como sociedad? ¿Las costumbres, las leyes, la religión, la comida? ¿Hasta dónde llega el nosotros y dónde comienza el ellos?
Esta discusión es fundamental para pensar el mundo contemporáneo. En un mundo extremadamente globalizado, en el que personas, mercancías e información viajan de una punta del mundo a la otra de manera muy veloz; y que sin embargo está viendo nuevos tradicionalismos, movimientos conservadores y antiinmigración, se hace fundamental pensar qué es lo que nos une.
Te recomiendo para ir pensando la unidad de Filosofía política el siguiente capítulo de la serie Mentira la verdad que se titula la comunidad. Más allá de este capítulo en particular, recomiendo (pensando en los tiempos de cuarentena) TODOS los capítulos de esta serie, que están subidos a Youtube.
Si tuvieses que defender una de las dos primeras posturas que se explican en el video: el comunitarismo y el contractualismo ¿Cuál defenderías?
Realiza un cuadro comparativo EN TU CUADERNO de estas dos posturas, indicando lo que se explica en el video. Siéntete en la libertad de LEER EL REPARTIDO o de INVESTIGAR OTRAS FUENTES para complementar dicho cuadro.
También EN TU CUADERNO: reflexiona sobre la propuesta de Espósito que se explica hacia el final del video ¿Qué significa pensar la comunidad en torno a los diferentes y no en torno a los identicos a nosotros? ¿Qué diferencia puede haber entre amar lo propio y odiar lo ageno? ¿Te parece víable esta propuesta? o ¿te parece imposible o utópica?
¿Qué crítica realiza Sztajnszrajber en el video sobre el concepto de inmunidad? ¿Cómo se relaciona con lo que dice Agambem sobre la sociedad abierta para cualquiera?
De la palabra griega krinos (que hace referencia a cuandoen
el trabajo de granja se separa la paja del trigo, es decir, cuando se
discierne entre lo útil y lo desechable), derivan 2 palabras que nos
interesan:
La palabra crisis, que por su etimología podemos definirla como momento de decisión
La palabra crítica, en sus sentido de discernimiento, juicio, separación de lo cierto y de lo falso.
En
ese sentido podemos pensar los tiempos de crisis (crisis climática,
crisis económica, crisis de migrantes, crisis, crisis, crisis...) como
fracaso, si, de cosas que ya no funcionan. Pero también los tiempos
críticos, invitan a inventar lo nuevo, a pensar y a repensarse. A
proponer, siempre desde la perspectiva que lo humano aún se está
construyendo, y que nuestra responsabilidad es asumir los desafíos que
nuestra generación está llamada a enfrentar, por más justo o injusto que
esto sea.
Para esto hay que ser inteligente. No
hay que dejar que el miedo nos domine. "El miedo mata a la mente" se
dice en la novela de ciencia ficción Dune. El conocimiento es un desafio
intelectual ¡y el pánico lo paraliza!
